( وقع ) : يقال : وقع يقع فهو واقع أي حاصل وثابت . واصطلاحا : حكم الواقع أو الحكم الواقعي : هو الحكم الذي ثبت بالعلم كوجوب الصلاة ونحوها . ويقابله الحكم الظاهري وهو الذي ثبت بغير العلم كما لو ثبت بالظن المعتبر كالحكم الثابت بخبر الثقة . ( وقر ) ألوقار : هو الحلم والرزانة والسكينة والسكون . والوقار أيضا : هو طمأنينة النفس وسكونها في الأقوال والأفعال والحركات قبل الدخول فيها وبعدها وفي الحديث : « إن المؤمن متصف به البتة » . والتّوقير : التعظيم والترزين وفيه : « السكينة والوقار في أهل الغنم » قيل : أراد بالسكينة : السكون ، وبالوقار التواضع وفي حديث آخر : « من وقّر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام » أي عظمه ومنه أيضا : « وقّروا كباركم » أي عظموهم وارفعوا شأنهم ومنزلتهم وقيل المراد بالكبار ما يشمل السن والشأن كالمعلمين . وموقّر : كمعظم ، المجرب العاقل . والوقر بالكسر : الحمل ، يقال : جاء يحمل وقره ، وأكثر ما يستعمل الوقر في حمل البغل والحمار والوسق في حمل البعير ( عن الجوهري ) . وفي الحديث : « اشتريت أرضا إلى جنب ضيعتي فلما وقرت المال ( أي حملته ) إلى من اشتريتها منه خبّرت أن الأرض وقف » . ( وقف ) ( ألوقف ) : هو تحبيس الأصل واطلاق المنفعة ، يقال : وقفت الدار للمساكين وقفا . وأوقفت الدار وهو إما عام كالوقف للفقراء أو خاص كالوقف لفلان وهو إما على نحو التمليك كأن يقف على